Drake, Kanye West, Lil Wayne & Eminem

Drake, Kanye West, Lil Wayne & Eminem 这几个铃儿响叮当的名字不是出现在一个beef新闻的里头,而是出现在同一首歌里头。大事件啊大事件啊。

要说他们几个也没仇,而且Drake, Kanye West和 Lil Wayne本身也是一卦,搞首歌也不见得多稀奇,可是阿姆啊,阿姆的出现真是少见,就别说我多怪了。

仔细一瞧,这首歌会出现在Lebron James高中球队纪录片More Than A Game的原声中,噢~那就有可缘了。且不说勒皇帝跟Jay-z同搞时尚的交情,且说这几个小叮当的大人物无时无刻不表露的对篮球运动的热爱,也够化萍水相逢为相见一笑的啊。

不过说实话这首歌本身就是个拼盘,也许也就放入个拼盘CD中最合适。

莫让此情皆归于尘

瞬息间杭州富家子弟飙车撞飞行人 喧嚣于网上,跑车里的富家子与人行道上的大学生这一强烈碰撞又触及到我们这个社会的命门。各色媒体争先恐后地记述过程,挖掘幕后,甚至有人开始撰写情节生动的剧本,我实在是担心,这血淋淋的惨剧却又变成一个网络世界中被人戏谑的名词,被有心人把玩,被无心人忘记。与其容忍它流入那些恶俗的套路,不如先把那些套路使出,仅作防微杜渐。

“俯卧撑”——人群已经聚集了,浙大的学生纵然不会像瓮安县的村民一般被划为“不明真相”的群众,但群体性事件的牌匾向来是只看人数不看人的。杀人偿命欠债还钱,祖国山河一片红,天下乌鸦一般黑。这是这个事件最容易归入的套路。真要是有个一手遮天的上方领导,徒然一个电话打到交警部门,勒令放人或是湮灭证据,这套路便也顺理成章了。可若真是如此,那接下来莫不是要看到经典的“江南无日月,神州有青天”?靠新闻吃饭的大爷大妈们,不要,千万不要。

“哈尔滨警察打死大学生”——这个事件起初是“警察打死大学生”,可不知是否有人刻意为之,期间上演了“警察打死富家大学生”,“警察打死官家大学生”的戏码。之后便是人们观感的变化,舆论的倒戈,以致出现了被害人角色的互换。最为丑陋的一幕便是,死者家属要摆出事实证据去证明自己不是大款不是官。我担心,那车轮下年轻生命流出的鲜血不会也因什么身世背景失去颜色吧?

”铜须门“——犯错的人的身边的人,一个被贴上标签的群体,在那次事件中被有心有技术的人有计划的放在公众的面前,被谴责被鄙视被剖析。更多的人把那个标签像路边的小广告一样肆意粘贴,魔兽世界身上,网络游戏身上,上网成瘾者身上...这次呢?已经有法拉利,富家子的朋友,四十岁的黑衣女,刚刚还看到富家子的qq群被成功破解,人们太愿意借一个契机去谴责他们看不惯的一群人甚至一类人了,但是非要借用一个被车轮夺走的年轻生命么?

当眼球已经变成了一种资源后,很多人不遗余力地搜罗它,不管那些是红眼,绿眼还是蒙着有色眼镜的眼。我们还是留一双雪亮的眼吧,让我们看到的是”改装汽车公路竞速,撞死正常行走路人“。

应该出台针对网络信息的世界性法规

中午旁听公司内部电信行业相关法律的研讨会,其中有大量国家、地方性法规针对的是网络信息,莫不是围绕对网上信息严加管理的目的。忽然想到,现在的国内法规,约束的主体大多是国内的经营主体和个人,而对于Internet这一相对世界化的平台,如果没有一部世界性法规,必然会产生不少的问题。

仅从现在来说,当国际间针对网络内容出现矛盾与争端时,多是通过网络主体所属的公司间,通过现有的针对公司所制定的法规进行解决。而依现今的发展来看,会有越来越多的线上主体脱离线下的公司或个人,以非赢利性的目的通过网络中自燃存在的个体的互动而生存,而网站本身甚至有可能脱离主机、域名这些能够明显划分归属的实体资产。而由此带来的归属地认证和主体认证就会变得十分困难,现有的国家法规就没有约束能力了。

建立一部针对网络信息的世界性法规,将不会是对信息自由的束缚,相反,对世界性平台上的信息进行世界级的管理,正可以有效的制约单个国家或权利机构基于自身利益对信息自由进行的束缚。

也就想到这儿,也许是项庄舞剑,意在沛公吧,但若是剑舞的巧舞的妙,善莫大焉啊。

做体制内有个性的灵魂

我没看过村春上树的书,甚至有点排斥他,因为有一群人把它视为偶像—小资。我讨厌小资,也许并不是那群人,而是这个标签。与此相似,我还讨厌“愤青”,”民主人士”,“文化人”...这些该死的标签像是小猪身上的合格戳,用一个词代表了一群人。因此,当有人给我介绍介绍这个村上春树是小资的精神偶像时,我脑海里浮现出的是一堆合格小猪中的佼楚,于是便没有啥想仔细端详的欲望了。

今天在“朱學恆的阿宅萬事通事務所” 看到一篇村上的演讲,感觉确实被感动到了,正像文中提到的,感受到了“warmth we gain by joining souls together”,博主结合上下文后翻译的更棒“每个人的独特和不可取代所产生的温暖”。这种相拥取暖并不是操场上蓝底白条们整齐划一的大集体操,也不是被世人厌恶的黑眼圈黑唇彩们躲在黑角落的哥特聚会,而是一个个易碎的鸡蛋,在各自的壳中艰难求存中,因为彼此存在而出现的温度升高。

我们是独一无二不可替代的,上主创造你我并不是在追求人口的单月产量,国家生产总值,或是加快人类社会进步的速度,而是因为,你我的灵魂,每个人的灵魂都是一件独一无二的珍宝,每一个脆弱的灵魂都具备成就无限的可能。但是,世间有太多的标签,戳子和磨具,而那些“可能”也渐渐变成体制所期望的“必然”。

村上演讲中有一句话最令我感动:我们每个人都拥有一个独特的,活生生的灵魂。体制却没有。我们不能容许体制践踏我们。我们不能容许体制自行其是。体制并没有创造我们:是我们创造了体制"( Each of us possesses a tangible, living soul. The System has no such thing. We must not allow The System to exploit us. We must not allow The System to take on a life of its own. The System did not make us: We made The System)

我的国家十分关切我们的发育

每当有外国友人带着同情与鄙视对我说:"你们国家,言论自由地没有。" 我会先摇摇头,然后带他去看两个地方,一个是位于景山公园的聚众聊天场所,一个位于网络上的牛博 bullog。那意思呢是说阿,你们不也是只能在hyde公园这种地方随便说?我们这儿也差不多......这阵子呢,天气有点冷,景山那好像没啥人了,这阵子呢,牛博网呢......没了。
 
国家的政策我是支持的,啥政策我都支持。毕竟这些决策者是我们全国人民代表大会选出来的阿,是反应我们根本意志的阿。前几天那个反低俗的举措就太英明了,网上那些露肩露肚脐眼的美女照让小朋友看了可咋整阿!应该反,反对一切形式的低俗,那会儿还有那既得利益者蹦出来说什么"应该分级,给成年人一定的自由",我说啊,狗屁!成年人就能看不认识的大姑娘露啊!?你心智发育不全啊!?拥护党中央的英明决定!
 
这牛博吗…强烈拥护关掉它,这老百姓阿政治上就是没长大的孩子,那句话怎么说来着?民智未开!党中央帮我们把他关了,真是大快人心,党不关,我也买个屏蔽软件专门过滤那些不报喜专报忧,整天牢骚一大堆的网站,影响我们人民的发育啊。
 
下次老外再说我们国家没言论自由,我就骄傲的点头“我们就没言论自由!”然后还笑话他们:"你们政府都不关心你们发育,哈哈哈,哈哈哈"

透过 七磅(Seven Pounds)看过去

2009年第一天的早上,躺在床上又看了一遍《七磅》,到结尾时却已经坐了起来___泣不成声时躺着很容易呛到。

已经不是第一次看了,第一次,初时看着主角认真地在做许多匪夷所思的事情,好奇驱使,看得津津有味。但当意识到主角不断接触需要器官捐献和各种帮助的人,且那隐藏在镇静与内敛下的不安与绝望,就自然而然地打破了悬念。从而就看得索然乏味下去了。由此看来,过于关注与编剧和导演的智慧交流,往往会错过影片本身的魅力。

"七"本身就有着很深的宗教意涵。上帝用七天创造出了世界和人类,炼狱中,因为人的爱的对象错误而昌盛的七宗罪:骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色。还有在天堂的七个烛台,代表七个教会,七盏灯代表上帝的七灵,以及七种恩惠,是相对于七宗罪的:智慧,聪明,谋略,能力,知识,虔诚,敬畏上帝。数字七也不只是在这出现,在古希腊神话中,七也是一个常出现的数字。七从古到今都对西方人有重要的意义,是存在与现代人性中的撒旦!但丁正是借助七,向人们讲述自身的罪恶,希望人类以此赎罪。而得到恩惠。将数字七放在题目中,本身就有种宗教的暗示。

主角有一个计划,一个救赎的计划,一个施与的计划,一个需要奉献自己而成就的计划。影片的过程,是他实施这个计划的过程,他去拣选,去考验他要救赎的对象,有的考验甚至残酷,为了考验,他不再是一个符号,而完全的进入了救赎对象的生活,也因为对救赎对象个体的爱而产生过彷徨,最终他完成了他的计划,他奉献了自己,救赎了他人,并进入他所救赎的人们身体内与他们一同活下去...很像吧,这仿佛就是一部现世版的路加福音,当然是导演加布里尔·穆奇诺融入了他的理解且进行了针对市场的妥协后的版本。

因为影片几乎以第一视角在记述,使我在第二次看时有了进入角色参与这个过程的感觉,在制定这个计划时的沉着、缜密、超然。在拣选对象时的细致、客观,以及最为让人痛苦的__在因为爱,对现世生活产生眷念时产生的彷徨与痛苦。在站在主角身后,带着侥幸地询问医师自然状况下,女主角获得器官捐献的几率时,我仿佛站在基督耶稣身边,望着他汗透衣襟地进行着山林祈祷...

感谢导演,谢谢你。

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所谓“背书”

"背书"发第四声,不是指一种体力活动,经常在台湾时事节目上出现,大概是指谁为某人说的话做保了。

总觉得这词怪怪的,自以为与台湾人民文化差异不大,本想可以从中华古老文化中找到这词的出处,后来才发现这词来源与英文 endorsement- 1.(保证,担保:能认可或使具有法律效力的某事物,如签名或收据)2. (在票据背面签字的行为)。何着背书这词来自于一个英语多义词,怪不得以一种记忆活动去理解会显得很怪。

再怪台湾人找了一个怪词后, 我忽然发现,这词是有其存在的实际意义的。"担保"这词太大了,大到要吧自己的身家性命放进去,在咱中国人的心里,欠家不还债主是要跟保人去要帐的。有时候帮人说句话犯不上这么大吧,有个低调一点,模棱两可一点的词倒是件好事,而且大多中国人对这词还会有点小误解,而误解的结果又那么正合适。如果擅用这词,真能解决很多我们遇到的不少矛盾。

首当其冲就是明星广告问题。葛大爷挨骂了,因为造林,葛大爷又受了追捧,因为代言的牛奶没高蛋白添加剂。确实老百姓看的太重了,觉得葛大爷就是在做担保,造林挣钱,喝奶没变葫芦娃你姓葛的就还成,不然,你就得搭上你的身家性命来负责。可葛星星看的又有点轻,我买的林子就是挣,谁也没说要给替我们做广告的人看账本啊?我是一个演员。这就矛盾上了,角度不同,标准自然不一。其实,这就是一个"背书"。在背面签个名,承担一定的责任,但并不插手这事本身。不能说给做个广告就跟诈骗团伙穿一条裤子,当然也不能就跟没事人一样。

还有就是新闻报道。报道的东西好像都是事实(大都吧),但是报某些事实不报某些事实其效果也有了倾向性。以色列人轰炸了加沙,炸死300多人,医院人满为患,有数字有图片,全面细致;哈马斯发了50多枚火箭弹...没了...死伤?照片?都没有。哦,以色列人炸了加沙,伤者甚至达到了医院负载的上限。我们英明神武的央视媒体从来都是讲事实的,没有为事件中任何一方的正义性做保。做保是不好的,像西方媒体在俄罗斯的装甲运兵车开进格鲁吉亚时,猛地跳起来喊侵略是要担责任的,那就用这个词吧——"背书"央视媒体为巴勒斯坦政府背书。

受人以花会指尖留香,扔人黑锅会手上沾灰。做到踏水不沾鞋是中国人追求的最高境界。但是其结果是在又想插一杠子又想置身事外时弄了个不伦不类,正好有个有层次有深意的词,咱就好好用用吧。

Oprah的"她的好书俱乐部"(Oprah's Book Club) 是最能诠释"背书"这个词在中国人脑海中的印象的,既有真正意涵又有一定联想与误解,其结果是恰到好处。

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